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遣悲怀三首其三拼音版翻译元稹

这组诗共三首，本文是其第三首。约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
 

xián zuò bēi jūn yì zì bēi ，
闲坐悲君亦自悲，
bǎi nián dōu shì jǐ duō shí 。
百年都是几多时。
dèng yōu wú zǐ xún zhī mìng ，
邓攸无子寻知命，
pān yuè dào wáng yóu fèi cí 。
潘岳悼亡犹费词。
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng ，
同穴窅冥何所望，
tā shēng yuán huì gèng nán qī 。
他生缘会更难期。
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn ，
惟将终夜长开眼，
bào dá píng shēng wèi zhǎn méi 。
报答平生未展眉。
注释
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
窅冥：深暗的样子。
遣悲怀三首其三翻译：
闲坐无事为你悲伤为我感叹，
人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸没有后代是命运的安排，
潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，
来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，
报答你平生不得伸展的双眉。
遣悲怀三首其三赏析：
诗首句承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的。因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了。诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”作者仿佛在对妻子表白自己的心迹。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。